5 vols. - ISBN o.c. 84-7914-133-6
NO0077: Summa Theologiae. I: Prima pars
NO0080: Summa Theologiae. II: Prima secundae
NO0081: Summa Theologiae. III: Secunda secundae
NO0083: Summa Theologiae. IV: Tertia pars
NO0087: Summa Theologiae. V: Supplementum. Índices

Ésta es una versión resumida de Summa of the Summa (Suma de la Suma), que a su vez era una versión abreviada de la Suma de Teología (o Suma teológica). La razón para este doble resumen resulta bastante obvia: el original ronda las tres mil páginas (Summa of the Summa apenas superaba las quinientas).La Suma es ciertamente el mayor libro de teología, el más ambicioso y mñas racional jamás escrito. En él hay también mucha filosofía, que ha sido aquí seleccionada, extraída, editada, presentada y explicada en notas al pie.Santo Tomás es la expresión de la mente medieval por excelencia, y no conocerlo equivale a ignorar el avance intelectual más importante entre el año 384 a.C. (la muerte de Aristóteles) y el año 1637 d.C. (la publicación del DIscurso del método de Descartes), más de dos mil años.
• Traducción: Julio Ignacio Hermoso Oliveras.
• Tomás de Aquino nació en Nápoles (1225), Italia. Estudió en el monasterio de Montecasino y en la Universidad de Nápoles. En el año 1244 toma el hábito como dominico y conoce a Alberto Magno, con quien estudiará en Colonia. Posteriomente ejerce como maestro de teología en la Universidad de París, y en otras ciudades europeas. Autor de la Summa Theologica. Aunque era filósofo y teólogo, Tomás de Aquino tuvo gran repercusión en la psicología a causa de su énfasis en la importancia del libre albedrío. Aquino fue canonizado en el año 1323 y se convirtió en Santo Tomás. Según él, todo ser humano posee un alma inmortal, que no pertenece al mundo natural: transita por el mundo de la materia, pero no forma parte de él, y en consecuencia no está sujeta a la ley natural ni sometida a las causas y efectos. Si el libre albedrío es una realidad, ello resulta a la vez terrible y maravilloso. El 7 de marzo de 1274 murió en Fossanova.

El De regno, conocido también con el título De regimine principum, es uno de los tratados menores del autor, cuyo texto genuino aún no ha sido editado críticamente. Tomás de Aquino, que lo dejó inconcluso, debió de escribirlo entre 1265 y 1267. Un hermano suyo, Aimón de Aquino, que en 1231 participó en la expedición a Tierra Santa —organizada por Federico II y dirigida por Ricardo Filangieri—, estuvo a las órdenes de Hugo I de Lusignan, rey de Chipre. Tal vez esto explique el hecho de que el tratado vaya dedicado al rey de la irla, como dicen los manuscritos.(*CR*)Tomás de Aquino, teólogo y no político, escribe un tratado moralizante, que no pragmático. Se trata de una obra pedagógico-moral que no pretende sino formar criterios éticos en la persona regia. Apoyándose para ello en textos bíblicos, doctrina de la Iglesia y enseñanza de los filósofos —especialmente Aristóteles, que le sirve de metodología—, Tomás de Aquino nos ofrece aquí uno de los textos clave para la comprensión de la teocracia medieval.(*CR*)

Texto latino de la edición crítica leonina, traducción y anotaciones por una comisión de PP. Dominicos presidida por Francisco Barbado Viejo. Volumen tercero en texto bilingüe (de los dieciséis de que consta) de la nueva edición en la serie BAC Thesaurus de la Suma teológica de santo Tomás de Aquino. Reimpresión de la primera edición de 1956. Obra cumbre de su doctrina teológica, santo Tomás la redactó a lo largo de su intensa vida docente (1266-1273), y que no pudo concluir por alcanzarle la muerte a la temprana edad de cuarenta y nueve años. Este sexto volumen comprende tres tratados: «Tratado de la Ley en general»; «Tratado de la Ley antigua»; «Tratado de la gracia».

Volumen primero (de los dieciséis de que consta) de la nueva edición en la serie BAC Thesaurus de la Suma Teológica de santo Tomás de Aquino, en texto bilingüe, consistente en la reimpresión de la tercera edición de la obra en 1964. Obra cumbre de su doctrina teológica, santo Tomás la redactó a lo largo de su intensa vida docente (1266-1273), y que no pudo concluir por alcanzarle la muerte a la temprana edad de cuarenta y nueve años. Este primer volumen comprende una extensa Introducción general, de Santiago Ramírez, OP, el tratado «De Dios uno» (1 q.1-26) y dos amplios Apéndices de notas explicativas y la exposición de la doctrina tomista sobre distintas cuestiones.